原標(biāo)題：像石榴籽一樣緊緊抱在一起（主題）

——新時(shí)代中華民族共同體意識(shí)越鑄越牢（副題）

人民日?qǐng)?bào)記者 李昌禹 劉博通

非遺技藝展示、民族風(fēng)情表演、充滿(mǎn)地域特色的美食……走進(jìn)位于北京蒙藏學(xué)校舊址的中華民族共同體體驗(yàn)館，正在開(kāi)展的2024年第三期中華優(yōu)秀文化體驗(yàn)項(xiàng)目精彩紛呈。

“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”“各民族文化各美其美、美美與共”……傳統(tǒng)月餅制作、河湟刺繡、民族歌舞等一系列沉浸式的觀賞體驗(yàn)，讓各地游客感受到中華民族的多元一體、中華文化的氣度神韻。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線(xiàn)，謀劃部署新時(shí)代黨的民族工作，推動(dòng)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得新的歷史性成就。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想為以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)做好新時(shí)代民族工作，指明了方向、提供了遵循

習(xí)近平總書(shū)記在回信勉勵(lì)普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑盟誓代表后代時(shí)強(qiáng)調(diào)：“各族人民都要把中華民族共同體意識(shí)牢記心間、融入血液，共守祖國(guó)疆土、共建美好家園，讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花越開(kāi)越絢爛。”

中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼新時(shí)代民族工作面臨的新形勢(shì)新特點(diǎn)，深刻把握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)民族工作提出的新任務(wù)新要求，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉，創(chuàng)造性提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重大論斷，作出一系列重要指示，形成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，引領(lǐng)民族工作在創(chuàng)新發(fā)展中邁上新臺(tái)階，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得了新的歷史性成就。

從在第二次中央新疆工作座談會(huì)上鮮明提出“中華民族共同體意識(shí)”，到在黨的十九大上提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”并推動(dòng)其寫(xiě)入黨章；從在2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)做好各項(xiàng)工作”，到將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入新時(shí)代黨的治藏方略、治疆方略，再到“把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線(xiàn)”……習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想為以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)做好新時(shí)代民族工作，指明了方向、提供了遵循。

從天山南北到西南邊陲，從雪域高原到塞外草原，習(xí)近平總書(shū)記多次深入民族地區(qū)同各族群眾廣泛交流，在多個(gè)場(chǎng)合深入闡釋鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵和重大意義——

在內(nèi)蒙古考察時(shí)指出，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線(xiàn)，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線(xiàn)”；

在青海果洛西寧民族中學(xué)考察時(shí)提出，“要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為學(xué)校思政課的一個(gè)重點(diǎn)”；

在寧夏銀川市金鳳區(qū)長(zhǎng)城花園社區(qū)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，把各族人民的心緊緊連在一起，把各方面的力量廣泛凝聚到一起，共同推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，共襄中華民族偉大復(fù)興的盛舉。”

…………

思想的火炬，引領(lǐng)前進(jìn)的步伐。實(shí)踐證明，新時(shí)代我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得歷史性成就，根本在于有習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，根本在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。

在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各族群眾以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，團(tuán)結(jié)一心、攜手并進(jìn)，政治上更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上更加共富共享，文化上更加創(chuàng)新交融，社會(huì)上更加互嵌共融，生態(tài)文明上更加持續(xù)發(fā)展，“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”成為新時(shí)代我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的生動(dòng)寫(xiě)照。

各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同達(dá)到了前所未有的高度

每逢周一或重大節(jié)日，在新疆塔城市新城街道哈爾墩社區(qū)維吾爾族居民沙勒克江·依明家的小院里，總會(huì)舉行一場(chǎng)莊嚴(yán)的升國(guó)旗儀式。

“國(guó)旗是國(guó)家的象征，看到國(guó)旗，就會(huì)想起偉大的祖國(guó)，大家的心就在一起了。”沙勒克江·依明說(shuō)，在他10多年的堅(jiān)持帶動(dòng)下，越來(lái)越多的人來(lái)到他家的小院里參加升國(guó)旗儀式，其中有附近的漢、維吾爾、哈薩克等多個(gè)民族居民，也有慕名而來(lái)的外地人。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。黨的十八大以來(lái)，緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線(xiàn)，新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作不斷向縱深發(fā)展。

——將“中華民族”寫(xiě)入憲法，將“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入新修訂的立法法、地方各級(jí)人大和政府組織法等法律，推動(dòng)多個(gè)地方制定民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例……鑄牢中華民族共同體意識(shí)逐步被納入法治化軌道。

——推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，樹(shù)立和打造各民族共享的中華文化符號(hào)，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)評(píng)價(jià)體系，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入國(guó)民教育、干部教育、社會(huì)教育之中……中華民族共有精神家園建設(shè)深入推進(jìn)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的思想和文化基礎(chǔ)。

——組織出版首部高等教育鑄牢教材《中華民族共同體概論》，教育引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)定“五個(gè)認(rèn)同”，牢固樹(shù)立“四個(gè)與共”的共同體理念。

“我熱愛(ài)這片熱土，這里不僅養(yǎng)育了我，還養(yǎng)育了阿爸以及像他一樣的‘國(guó)家的孩子’。”在內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗海拉圖嘎查，護(hù)邊員巴特朝格圖自豪地說(shuō)。

巴特朝格圖的父親曾是“三千孤兒入內(nèi)蒙”的親歷者，“阿爸總說(shuō)自己是國(guó)家的孩子，我們與各族同胞是相親相愛(ài)的一家人”。嘎查里有地方失火，巴特朝格圖發(fā)動(dòng)牧民一起滅火；游客的汽車(chē)陷入泥地?zé)o法前行，他主動(dòng)上前幫忙推車(chē)……多年來(lái)，巴特朝格圖為維護(hù)邊境持續(xù)安全穩(wěn)定貢獻(xiàn)了自己的一份力量。“這里有哺育我們的草原，有不同民族的親人，我有義務(wù)做好巡邊護(hù)邊任務(wù)，守護(hù)好我們的共同家園。”巴特朝格圖說(shuō)。

黨的十八大以來(lái)，圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)，各地各部門(mén)制定政策規(guī)劃，加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，推進(jìn)中華民族共同體理論體系建設(shè)，各族群眾對(duì)中華文化更加熱愛(ài)、更加自豪、更加自信，休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念日益深入人心，各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同達(dá)到了前所未有的高度。

各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，共同向社會(huì)主義現(xiàn)代化邁進(jìn)

“跟著共產(chǎn)黨，阿佤人民唱新歌……”對(duì)著直播間的鏡頭，云南普洱市西盟佤族自治縣馬散村黨總支委員娜能笑盈盈地唱起歌來(lái)，歌聲婉轉(zhuǎn)。

在她運(yùn)營(yíng)的“西盟姐妹”直播間里，娜能向網(wǎng)友展示了一個(gè)現(xiàn)代化和美村寨的樣子：翠綠的茶園、咖啡園錯(cuò)落分布，整齊劃一的獨(dú)棟雙層小樓上紅旗飄飄，觀光棧道、工藝品展廳等旅游設(shè)施齊全，村民們跳起佤族舞蹈，自在奔放。

馬散村的幸福生活，是中國(guó)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，共創(chuàng)美好生活的一個(gè)縮影。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，一個(gè)民族也不能少。

黨的十八大以來(lái)，黨中央把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展擺在全國(guó)改革發(fā)展全局中更加突出的位置，出臺(tái)的政策措施之密集、扶持的力度之大前所未有，為民族地區(qū)發(fā)展注入勃勃的生機(jī)和活力，民族地區(qū)的面貌發(fā)生了歷史性變化。

曾經(jīng)泥濘的道路變成了干凈整潔的硬化路、村民們通過(guò)易地扶貧搬遷從土坯房搬進(jìn)了窗明幾凈的新居……這些年，四川涼山彝族自治州昭覺(jué)縣三河村發(fā)生了巨大的變化，從曾經(jīng)的“窮窩窩”變成了美麗家園。

群山懷抱中的三河村是個(gè)典型的彝族村落，曾經(jīng)受制于交通條件和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后。“這些年來(lái)，在中央財(cái)政少數(shù)民族發(fā)展資金的支持下，路暢通了，產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)了，村容村貌煥然一新，村民吃上了旅游飯，大家日子越來(lái)越美了！”三河村駐村第一書(shū)記劉國(guó)富高興地說(shuō)。

產(chǎn)業(yè)扶持、資金投入、易地扶貧搬遷、教育提升，一項(xiàng)項(xiàng)扶持政策扎實(shí)落地；生態(tài)飯、旅游飯、文化飯，致富渠道不斷拓寬，民族地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加速，為各族群眾生產(chǎn)生活帶來(lái)全方位的進(jìn)步。

“大網(wǎng)電”點(diǎn)亮了位于帕米爾高原上的峽谷村莊；云南獨(dú)龍江鄉(xiāng)大山深處有了5G網(wǎng)絡(luò)信號(hào)；鄂倫春族在黨和政府的扶持下，走出“高寒禁區(qū)”，看病不愁……黨的十八大以來(lái)，在黨中央的親切關(guān)懷和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，420個(gè)位于民族自治地方的貧困縣全部脫貧摘帽，28個(gè)人口較少民族全部實(shí)現(xiàn)整族脫貧。民族地區(qū)同全國(guó)一道打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了全面小康。

當(dāng)前，民族地區(qū)教育、醫(yī)療、交通、水電等基本公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更加健全、覆蓋更加廣泛、保障更加有力。各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就，各民族共同向社會(huì)主義現(xiàn)代化邁進(jìn)。

各族群眾唱歌跳舞在一起，生活居住在一起，工作奮斗在一起，中華民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起

“壯家生來(lái)愛(ài)唱歌，這邊唱來(lái)那邊和，山歌聲聲伴酒喝，春夏秋冬都快樂(lè)，嗨嘹嘹啰……”廣西南寧市良慶區(qū)良慶鎮(zhèn)蟠龍社區(qū)，一陣陣悠揚(yáng)的歌聲從社區(qū)文體活動(dòng)室傳來(lái)，洋溢著歡快的氛圍。

蟠龍社區(qū)常住人口2.7萬(wàn)人，社區(qū)內(nèi)居住著漢、壯、瑤和仫佬等多個(gè)民族，其中少數(shù)民族人口約占三成，是個(gè)典型的多民族聚居社區(qū)。

“多元的民族文化在這里交匯交融，迸發(fā)出強(qiáng)大的活力。居民們常常會(huì)帶來(lái)侗琵琶、壯族八音等民族樂(lè)器，大家在演奏排練中其樂(lè)融融。”蟠龍社區(qū)黨委書(shū)記劉雁琳說(shuō)，社區(qū)積極為各族群眾創(chuàng)造共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè)的條件，各民族群眾在社會(huì)生活上團(tuán)結(jié)互助、相親相愛(ài)的氛圍更加濃厚。

民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線(xiàn)。各民族交往交流交融，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)的重要途徑。

黨的十八大以來(lái)，為順應(yīng)各族群眾大流動(dòng)、大融居的趨勢(shì)，我國(guó)采取了一系列措施，從居住生活、工作學(xué)習(xí)、文化娛樂(lè)等日常環(huán)節(jié)入手，為各民族交往交流交融創(chuàng)造了良好條件——

促進(jìn)各民族交往交流交融的相關(guān)政策持續(xù)出臺(tái)，“各族青少年交流計(jì)劃”“各族群眾互嵌式發(fā)展計(jì)劃”“旅游促進(jìn)各民族交往交流交融計(jì)劃”等持續(xù)開(kāi)展，各民族交往交流交融的平臺(tái)和載體不斷豐富。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作全面深入持久推進(jìn)，2012年以來(lái)，全國(guó)已累計(jì)命名2055個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、示范單位，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步已經(jīng)拓展到企業(yè)、鄉(xiāng)村、機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校等。

推動(dòng)建立相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，幫助少數(shù)民族群眾融入城市，將他們納入城市公共服務(wù)體系，提供其所需要的各項(xiàng)公共服務(wù)，依法維護(hù)其合法權(quán)益。

黨的十八大以來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各族兒女在中華民族大家庭中手足相親、守望相助，各族群眾交往交流交融的深度和廣度前所未有。

在云南大理白族自治州洱源縣三營(yíng)鎮(zhèn)鄭家莊，漢、白、彝、藏、納西、傣、傈僳7個(gè)民族在這里和諧共居、親如一家，成為遠(yuǎn)近聞名的一道風(fēng)景線(xiàn)；

在貴州黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣臺(tái)盤(pán)村，“村BA”成為各民族交往交流交融的大聚會(huì)；

在青海西寧市城西區(qū)文匯路街道文亭巷社區(qū)，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、共同發(fā)展，留下不少民族團(tuán)結(jié)的佳話(huà)……

團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)髅褡迦诵臍w聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。在攜手并進(jìn)、共同邁向現(xiàn)代化的征程中，各族群眾打造了東西部對(duì)口扶貧協(xié)作幫扶的“閩寧模式”，演繹了廣東珠海與云南怒江對(duì)口幫扶、守望相助的“江海情深”，對(duì)口援疆、對(duì)口援藏中更是結(jié)成數(shù)不清的“親戚”、留下無(wú)數(shù)感人的故事。

漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)，各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助。各族群眾唱歌跳舞在一起，生活居住在一起，工作奮斗在一起，中華民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。中華民族在各民族交往交流交融中鑄就，中華民族偉大復(fù)興也必將在各民族交往交流交融中實(shí)現(xiàn)。各族人民團(tuán)結(jié)一心、并肩奮斗，推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體，正朝著以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。