龔先生

從5月初開始，各地龍舟賽陸續(xù)開賽，在社交媒體上掀起一波波討論熱潮。這邊廂，佛山疊滘龍舟賽上，選手們鳴鼓、劃槳、漂移過C彎、急剎倒擋，把龍舟“飆”出殘影，上演中國人的“F1”；那邊廂，遼寧龍舟公開賽上，一支參賽隊(duì)伍靠“橫沖直撞”反向出圈，網(wǎng)友紛紛為其遮掩，“龍哪有走直線的”“北人不善水戰(zhàn)”。新疆、內(nèi)蒙古等地雖然水資源緊張，但參與熱情不減，選手們在旱地龍舟賽中“使出了牛勁”，被網(wǎng)友銳評為“這比賽干貨滿滿，不摻一點(diǎn)水分”。最有意思的是廣東的幼兒園，在泳池里舉辦起娃娃龍舟賽，參賽小隊(duì)員劃水劃得有模有樣……

龍舟競渡，槳影不息。據(jù)了解，今年共有20多個省份開展龍舟賽事，盡管水平參差不齊，但可謂紛紛劃出了特色，賽場內(nèi)外人聲鼎沸，其樂融融，將端午節(jié)日氣氛推向高潮。這項(xiàng)曾經(jīng)有些冷清的非遺民俗，為何煥發(fā)活力？

視頻來源：紅星新聞

賽龍舟起源于戰(zhàn)國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人。經(jīng)歷千年演變，賽龍舟被賦予了對龍圖騰的崇拜，對屈原等歷史人物的紀(jì)念，對風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的憧憬等，其文化內(nèi)涵愈加豐盈，也在各地的實(shí)踐中發(fā)展出形式多樣、各有風(fēng)情的民俗表達(dá)，如廣東陽江江城“逆水而賽”，福州長樂三溪村“夜賽龍舟”，湖南汨羅在賽前會舉行祭龍頭、龍頭點(diǎn)睛、龍舟上紅儀式等。

龍舟賽所承載的端午文化傳統(tǒng)及其文化歸屬魅力，是其強(qiáng)大的精神內(nèi)核。每逢端午，龍舟鼓一響，游子們便聽到了來自家鄉(xiāng)的召喚。從“請假也要回村‘扒龍舟’”，到華僑“打飛的”回鄉(xiāng)參賽，千里奔赴的背后是“不忘鄉(xiāng)土根本”。人們感慨“只有劃過故鄉(xiāng)的龍舟，才算真正過了端午”。龍舟文化猶如一種精神粘合劑，賽場內(nèi)外的鼓聲和吶喊聲，讓無數(shù)中華兒女在端午節(jié)這個特殊的節(jié)日里，深深地體驗(yàn)著一種文化歸屬感和自豪感。

2025年5月30日，在湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰古城沱江沙灣河段，參賽隊(duì)伍在進(jìn)行龍舟比賽。新華社記者 郭立亮 攝

或許，龍舟賽讓人們在激情四射的氛圍中跳出重復(fù)的日常，在槳聲激蕩中生出豪情萬千，生出更多面對挑戰(zhàn)的韌性和勇氣。水里，龍舟隊(duì)員們奮力劃槳、毫厘必爭；岸邊，觀眾的吶喊聲、鑼鼓聲此起彼伏……賽場上迸發(fā)出的毅力和勇氣，波濤里激蕩起的同舟共濟(jì)、全力以赴的精氣神，是這項(xiàng)水上運(yùn)動的魅力所在，也是中華民族破浪前行的精神寫照。

推動老傳統(tǒng)成為新國潮，不少地方下足了功夫。有的地方用電影級鏡頭語言捕捉龍舟漂移的驚險瞬間，帶給網(wǎng)友強(qiáng)烈的視覺沖擊；有的地方開發(fā)出“龍舟+文創(chuàng)”“龍舟+集市”“龍舟+內(nèi)河游”等具有地方特色的活動，帶給游客沉浸式體驗(yàn)……種種文旅新玩法，讓這項(xiàng)民俗活動正在超越體育競技本身，變得更加可親、可近、可感知、可參與，潤物無聲地融入千家萬戶的端午節(jié)日的體驗(yàn)中。

2025年5月20日，貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣“龍舟制作”非遺傳承人李啟發(fā)在雕刻龍尾。新華社記者 歐東衢 攝

記得幾年前，曾有“傳統(tǒng)節(jié)日文化色彩變淡”“過節(jié)只剩‘吃文化”的擔(dān)心，有的地方的端午節(jié)似乎也過成了“粽子節(jié)”。的確，今天，一些節(jié)日習(xí)俗面臨著傳承乏力的困境。而龍舟賽的強(qiáng)勢回歸，讓我們看到，傳統(tǒng)習(xí)俗正在煥發(fā)出旺盛的生命力。守正而不守舊，在深挖文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新表現(xiàn)形式和傳播方式，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活貼得近些、再近些，從而喚起人們的共情與共鳴，喚起更深層次的文化認(rèn)同和文化自信。

從歷史深處駛來的龍舟，正載著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化駛向更加遼闊的海洋。在2021年東京奧運(yùn)會、2024年巴黎奧運(yùn)會期間，龍舟兩度作為展示項(xiàng)目登場。端午的文化意蘊(yùn)也在傳承中生生不息、煥發(fā)光彩。

“看龍舟，看龍舟，兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹起中流。”宋詞中的爭渡場景，此時正在神州大地上熱氣騰騰地上演，中華民族的古老文脈綿延不絕、源遠(yuǎn)流長。